Diemut 2023

Вчера sapojnik искал Русскую Идею. (Тут и тут.) Сам спор традиционен (что нашли, то не устраивает), но поднятая тема и её обсуждение навели на немного другие выводы. Часть из них стоит сохранить в блоге.

Под сенью Проститутки и Бандита

[ itSotWC::2023-03-30_2 ]

Культура, история, традиции, воспитание, обучение -- всё это не более чем потенциал, который может раскрыться, а может не раскрыться в зависимости от условий. Причём, даже для одного человека мы никогда не можем утверждать, что его судьба задана тем, что до этого в человека заложили. Потому что в заложенном всегда есть что-то негативное, способное опустить до самой последней низости, и всегда есть что-то позитивное, способное наставить на путь добра и справедливости.

Путь добра и справедливости не всегда приводит туда, куда зовёт, но сейчас не об этом.

С религиозной моделью ещё проще. На уровне разума ангел человеку напевает в одно ухо, а дьявол -- в другое, и человек ведёт внутреннюю борьбу между желаниями и моралью. А во внешнем мире дьявол строит козни, а ангел-хранитель -- выручает. И в старину по итогам люди говорили, что человек поддался или победил. Если поддался, то погиб. Если победил, то спасся.

Сейчас по итогам последнего года очень удобно прокладывать для России кривую дорожку аж в средние века, но в новейшей истории был короткий период, когда Российская Федерация стояла на распутье. Известно, куда она пошла. Но были и другие пути. Вопрос лишь в том, почему на них не пал выбор.

Потенциал позитивного развития был. Понятно, что людей, которые хотели свободы, готовы были работать, могли создавать и прочее, в стране было не так много в процентном отношении к остальному населению. Но я в последнее время начал искать те же самые негативные потенциалы в других странах, включая культуру, историю, традиции, воспитание, обучение и так далее. Смею доложить: там всё то же самое. Иногда находится и кое-что похуже российского. Опять же, ковидобесие прекрасно показало, что при благоприятных для зла условиях всё это расцветает пышным цветом.

Девяностые в России называют "бандитскими". Были демократические движения. Была фаза активного зарождения бизнеса. Всё это смыл и уничтожил криминал.

Профессия коопертора была связана с риском для жизни. (Знакомый, ушедший в бизнес, как-то сказал, что не хочет дальше расти в доходах, потому что это резко снижает шансы выживания.) Политики были вынуждены договариваться с бандитами. Даже учёные при попытках заработать деньги были вынуждены искать крышу у местного криминала. Да и простому народу, который никуда не стремился и ни во что не лез, жить приходилось в ощущении постоянной опасности.

Знаю людей, которых убили просто, чтобы сорвать шапку. Видел и как убивают (сам процесс, результаты не проверял), и как на виду у всех лежат трупы.

Одновременно, советское общество было брошено в условия полного культурного разложения морали. Как разложение морали в смысле отхода от советского показного пуританства, так и в разложении морали в смысле отхода от норм здорового общества, начиная от от включённых в "Кодекс Строителя Коммунизма" библейских заповедей. (Не укради, не желай зла ближнему и так далее.)

В дополнение ко всему, шансы на подъём экономики подпортил журнал "Крокодил". Большинство, поверившее советскому агитпропу, восприняло переход к капитализму не как возможность заработать, а как шанс разбогатеть.

На чём и погорели. (Были, естественно, исключения, но редкие. А практически все знакомые, кто решил тогда не играть в капитализм, а работать по-капиталистически, заработали и неплохо поднялись. В основном, естественно, люди достигли финансового благополучия, рано или поздно покинув пределы Российской Федерации.)

Здесь же стоит упомянуть нехватку денег у большинства населения. Доходило до того, что в прессу попадали сообщения о том, что некоторые бывшие советские люди настолько не смогли вписаться в рынок, что умирали от голода. Поколение, прошедшее этот период в пубертате, до сих пор несёт в своём здоровье следы недокормленности.

Потом пришли господа Silovik и устроили Poryadok.

И народ, лишившись свободы, вздохнул свободно.

Дело не в объективных результатах, весь вопрос во внутреннем ощущении.

С девяностых годов у российского человека слово "свобода" ассоциируется с бандитским беспределом. Ассоциируется не без участия деятелей культуры и работников пропаганды, но уже глубоко и прочно, на уровне инстинктов. (А беспредел господ Silovik в последующий период воспринимается как случайные отступления от нормы и как плата за присутствие каких-то ощутимых законов, порядков и гарантий.)

Короче, проблема в психологической травме, а не в культуре, истории, традициях, воспитании или обучении. Россия просто фундаментально обработана страхом.

И, кстати, Украина, как раз, эти бандитские девяностые своей свободой российскому человеку напоминает. А потому вызывает отторжение и ужас, пробуждая закреплённые инстинкты.

Раз уж речь зашла про развилки, упомяну про Германию. Она была в состоянии выбора всего год после падения Берлинской Стены. А потом в бывшую ГДР вошли колонны западногерманских чиновников и попытку построения гражданского общества задавили пятой законов, инструкций и подзаконных актов.